Se gândește doar la sine însuți să facă pe cineva mizerabil?

Se gândește doar la sine însuți să facă pe cineva mizerabil?

Cei mai mulți dintre noi cred că este greșit să ne gândim doar la tine. Moralitatea, religia și chiar obiceiurile familiei o repetă. Cu toate acestea, ca și în orice ordine, există un mesaj ascuns între linii. Se pare că proprietatea ființei umane este să fie egoistă și să lupte împotriva acestui defect pentru a deveni mai virtuoasă.

Odată cu dezvoltarea neuroștiinței, am observat că nu este atât de simplu. Virtutea nu este la fel de importantă ca nevoile supraviețuirii umane. Abilitatea de a vedea dincolo de sine este, de asemenea, semnul distinctiv al inteligenței avansate. Și sa demonstrat, de asemenea, creșterea serotoninei și, împreună cu ea, senzația de fericire.

"Singurul egoism acceptabil este cel care face pe toți cei buni să fie mai buni."

-Jacinto Benavente-

Toate acestea sunt afirmate și de Matthieu Ricard, un biolog molecular, care a devenit un călugăr budist. Acest om este fiul lui Jean-François Revel, un binecunoscut filozof. Ricard a fost un om de știință de renume mondial și a fost implicat într-o cercetare de prestigiu a creierului în Statele Unite. Apoi sa dus la Nepal, a adoptat stilul de viață și a rămas acolo.

Gândirea numai la sine duce la deteriorare

Matthieu Ricard este convins că egoismul este mai presus de toate o sursă de nenorocire. Ascultarea numai a "me" necesită o poziție paranoică. Fără a-ți da seama, trebuie să te gândești întotdeauna la modul în care poți păstra acest "eu", cum să-l laud și să-l facă să prevaleze asupra altora.

Gândirea numai la sine conduce la frică. A iubi înseamnă a sparge acel "eu", pentru ai permite să dispară în altele. Dimpotrivă, egocentrismul ne cere să construim bariere și ne pune mereu în defensivă. Te simți permanent amenințat, chiar dacă ești singur.

Dacă în mod constant vă întoarceți și transformați ideile în cap, vă limitați în mod semnificativ percepția asupra lumii. Acest obicei vă face greu să vă uitați la realitate dintr-un alt punct de vedere. Te apropii de surpriză. Experiența dvs. emoțională zilnică este foarte limitată și desensibilizați cu ușurință.

Egoismul duce la nenorocire

Pentru Matthieu Ricard, ființa umană este un lup cu două capete. Una este capul unui lup crud, care crede numai despre el. Celălalt este capul unui lup care lucrează pentru pachetul său. Care dintre cele două reușesc? Cel care se hrănește pe el însuși.

Pentru acest călugăr budist, gândirea numai pentru sine duce la indolență. Și indolența trece cu ușurință la cruzime. În această stare, numai gândurile de indiferență și ură nu pot apărea. Începeți să urâți pe alții. Aceasta este o strategie de a te lauda. Ceilalți sunt răi și voi, băieți buni. Ceilalți sunt stânjeni și vedeți lumina.

Când persoana este blocată în această dinamică, zâmbetul său iese. Furia devine starea lui normală. Ceilalți nu sunt surse de fericire, ci de nenorocire. Toți îl irită, toți îl stânjesc și îl deranjează. Toți care nu îndeplinesc funcția de a-și satisface ego-ul. În aceste condiții, amărăciunea nu este niciodată departe.

Altruismul este un nivel superior

În laboratorul său, când studiase creierul, Matthieu Ricard a reușit să verifice că slujirea altora îi face pe oameni foarte fericiți. De fapt, o mai bună susținere este o metodă utilizată pentru a stimula moralul persoanelor care suferă de depresie.

Cu solidaritate apare opusul egoismului. Cu cât sunteți mai dezinteresați, cu atât sunteți mai conștienți de lume. Mintea și inima voastră se deschid pentru a înțelege realitatea celorlalți și vă face mai perceptivi și mai inteligenți. De asemenea, vă permite să vedeți lumea din diferite puncte de vedere și vă îmbogățește lumea emoțională. De asemenea, construiți relații mai bune.

Pentru Matthieu Ricard, cel mai înalt nivel de solidaritate se numește compasiune. Acest călugăr atrage atenția asupra unui fapt istoric. Lumea sa îndreptat spre forme tot mai sofisticate de compasiune. Drepturile omului, drepturile femeilor și, mai recent, cele ale animalelor sunt dovada acestei evoluții.

Pentru acest călugăr budist, o revoluție a început deja în lume: aceea de compasiune. El spune că, pe termen scurt, acest lucru va crea condițiile pentru îmbunătățirea economică. Pe termen mediu, aceasta va duce la o creștere a calității vieții și, pe termen lung, va conserva mediul. El ne asigură că, puțin câte puțin, ne vom da seama că omenirea are o singură cale de a continua să existe: cooperare.

Citiți și: Bunătatea, dacă nu este cuplată cu acțiunea, este inutilă

Like this post? Please share to your friends:
Lasă un răspuns

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: