Băiatul în pijamale dungate, o prietenie dincolo de bariere

Băiatul în pijamale dungate, o prietenie dincolo de bariere

Băiatul în pijamale dungateeste o opera literara a lui John Boyne publicata in 2006, care a fost apoi adusa pe marele ecran de Mark Herman.Filmul și cartea au multe diferențe, dar nu ne vom ocupa de aceste puncte, deoarece nu sunt importante pentru restul acestui articol. Pe de altă parte, ne vom concentra pe principalele valori și reflecții transmise de lucrare; atât filmul, cât și cartea vor servi drept referință.

Băiatul în pijamale dungateare loc în timpulunul dintre momentele cele mai crude și rușinoase ale omenirii, Holocaustulal doilea război mondial. Un episod criticat și respins, dar care nu trebuie uitat deoarece, este bine cunoscut,Istoria ne învață să învățăm și să nu repetăm ​​aceleași greșeli.

Baza istoriei

Suntem în Germania nazistă,în casa unei familii militare, cu valori și ideologie deja fixate, cel puțin asta e impresia pe care o avem. Șeful familiei este un soldat senior în serviciul lui Hitler, care, datorită "muncii sale mari", va fi trimis la Auschwitz pentru a-și continua misiunea.Întreaga familie se mută în această nouă casă,o casă complet izolată, darfoarte aproape de lagărul de concentrare.Aici vom cunoaște mai bine personajele:

  • Copiii:protagonistul este Bruno, cel mai tânăr fiu al comandantului. La fel ca toți copiii vârstei sale, el nu cunoaște lumea exterioară și vrea doar să joace.El iubește cărțile de aventură și vrea să fie un explorator. În schimb, îl găsim pe Gretel, sora lui mai mare; la început o vedem înconjurată de păpuși, apoi dispar din camera ei pentru a face loc propagandei naziste. În sfârșit, există și Shmuel, copil de vârsta lui Bruno care, de vreme ce este evreu, locuiește în lagărul de concentrare.
  • Părinții:Tatăl lui Bruno este un militar foarte înalt, foarte strict, care petrece un timp scurt acasă.Soția lui, la început, ignoră o mare parte din "lucrarea" făcută de soțul ei; totuși, putem vedea cum se schimbă această situație a ignoranței și cum, în descoperirea realității, sentimentele acestei femei față de sotul ei se schimbă, datorită repulsiei care inspiră munca celor din urmă.
  • Bunicii: Acestia sunt parintii soldatului. Bunicul este mândru de fiul său. Bunica, ea este împotriva nazismului și a muncii fiului ei revoltă.

Două realități prezente înBăiatul în pijamale dungate

În carteBăiatul în pijamale dungate,noi vedem astaShmuel și Bruno s-au născut exact în aceeași zi, iar viața lor este complet diferită.Bruno trăiește într-o familie bogată, este fiul unui soldat, iar cea mai mare preocupare a lui este să nu aibă pe nimeni cu care să se joace. El suferă pentru că este plictisit și pentru că nu-i place noul loc unde trebuie să trăiască. Nu înțelege de ce trebuie să se miște și să-și abandoneze vechii prieteni.

Shmuel este evreu și a fost condamnat să locuiască într-un lagăr de concentrare.Prin urmare, preocupările sale sunt foarte diferite de cele ale lui Bruno, chiar dacă găsim în ele toate dorințele și toată nevinovăția copiilor.

Acest contrast al realităților ne arată cumoriginea ne poate marca pentru viață și ne condamnă; nimeni nu alege locul în care se naște, nimeni nu este responsabil pentru nașterea sa în această sau în acea familie.Copiii nu înțeleg aceste diferențe și se consideră unul egal, un prieten cu care să se joace și să împărtășească aventuri. Ei nu înțeleg de ce o barieră le separă atunci când s-au născut în aceeași zi și sunt foarte asemănătoare.

Bariera, în acest caz, este reală; cu toate acestea, îl putem vedea drept simbol.Doi copii născuți în aceeași zi, doi copii egali, două realități foarte diferite.În prezent, ne gândim la naziști cu dispreț, dar, în momentul în care sa născut, Bruno a avut noroc. Cel puțin, mai mult noroc decât Shmuel. Am putea spune că această barieră, acest contrast al realităților, există și astăzi; există încă o mare diferență între a fi născut într-o țară sau alta, într-o familie bogată sau într-o familie lipsită de resurse.

Relația cusupraomde la Nietzsche

Ideile filosofului Friedrich Nietzsche au fost adoptate și reinventate de nazism.Acest filosof credea într-o clasă de oameni cu trăsături superioare: puternică, inteligentă, creativă, capabilă să gândească și să gândească. Acești oameni erau supraviețuitorii, cei care s-au ridicat în turmă. Naziștii s-au identificat cu acest superman.

Mai mult decât atât,pentru Nietzsche, acest statut suprauman a fost realizat prin diferite faze:

  • cămilă: aceasta reprezintă ascultarea, sarcinile și responsabilitățile pe care trebuie să le suportăm.
  • Leu:cămilă, când nu mai vrea să fie o cămilă, se transformă într-un leu. Această etapă reprezintă eliberarea sarcinilor, rebeliunea și respingerea valorilor tradiționale.
  • copil:faza finală a metamorfozei.Copilul trăiește departe de prejudecăți și valori stabilite, el este responsabil pentru a-și crea propriul.Ca și cum ar fi fost un joc, copilul construiește totul de la zero.

Am dori să realizăm o legătură între această imagine a copilului și personajele lui Shmuel și Bruno;ambele sunt libere de prejudecăți – sau jumătate liber – ambele sunt singurelepentru a trece peste această barieră la care adulții se ciocnesc.Traversând grila, ele sfidează valorile stabilite. Indiferent ce au învățat, prietenia lor depășește orice. Bruno se îmbracă cu această pijama dungată și arată ca Shmuel. Pentru copii,prietenia este mai puternică decât orice și nu există diferențe.

Cu alte cuvinte, ei înșiși fac judecăți unii despre alții, când se cunosc,ei își creează propriile valori de la zero și iau decizii de la ei.

"Se pare că nu trebuie să fim prieteni, trebuie să fim dușmani, știi tu?"

-Bruno, Băiatul în pijamale dungate

Ponderea ideilor

Băiatul în pijamale dungateschițează problemele care pot fi cauzate de o anumită ideologie și de principiile care merg cu ea. În poveste și în film, vedem astaIdeile pot face, indirect, mult mai mult rău decât orice armă,mai ales dacă luăm în considerare puterea unora dintre ei, în anumite momente, de a uni voințe. Astfel, credința oamenilor cu privire la o anumită cauză îi poate determina să comită orice tip de act, oricât de nedrept și crud ar putea fi.

Pentru ca o idee să persiste în timp, este important să o predați celor mai tineri.Aceasta este ceea ce vedem în cursurile primite de Gretel și Bruno. Profesorul lor le învață istoria urmând principiile ideologiei naziste: în acest fel, el se asigură că le transmite copiilor valorile pe care le consideră corecte. Ideea că aparțin unei rase superioare sau privilegiate va fi astfel capabilă să continue în următoarele generații …

Atelierele la propaganda nazistă sunt, de asemenea, interesante. Aflăm în postere că Gretel atârnă în camera luisau în calea "vânzării" calității vieții lagărelor de concentrare.

Rezultatul este deja anticipat de fenomenele atmosferice,datorită unui subiect literar cunoscut sub numele delocus terribilis; imaginile ploii ne avertizează și ne spun că ceva se va întâmpla. Această dezbatere ne oferă o reflecție:nu suntem conștienți de suferința celuilalt înainte de a fi în locul celuilalt.Prin inversarea rolurilor, simțind în trupul nostru durerea celuilalt, devenim conștienți de el.

Toate acestea au loc, bineînțeles, într-o atmosferă de istorie, groază și cruzimea umană. Dar ajungem să ne întrebăm dacă, într-un fel și din confortul casei noastre,am schimbat foarte mult și dacă nu continuăm să fim străini suferinței altora.

"Toate acestea, bineînțeles, s-au petrecut cu mult timp în urmă, nimic asemănător nu putea fi repetat". Astăzi, nu.

-John Boyne,Băiatul în pijamale dungate

"Viața este frumoasă" ne spune despre această libertate care are sens

Aflați mai multe
Like this post? Please share to your friends:
Lasă un răspuns

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: